Le capacità cognitive dell’organismo arrivano a generare un significato attraverso la loro attività neurologica di base. Questo è ciò che chiamo comprensione incorporata o comprensione intro-attiva del funzionamento della cognizione - il che mette in gioco un insieme completamente nuovo di mezzi di analisi dinamica e una nuova epistemologia sulla natura del conoscibile. (F.J. Varela)

Esperienza religiosa e teologia

Il rito: tuffarsi nel vuoto delle risposte

Tempo Festivo

I volti di Hermes (In margine a una nuova collana di critica) Paolo Lagazzi e Giancarlo Pontiggia … Se non fosse che Hermes non ama il parlare atteggiato, diremmo quasi che a guidarci era il bisogno di offrirgli un risarcimento. «Un risarcimento a un dio? e per cosa, poi?»: non è difficile immaginare perplessità del genere.

“Quando pensiamo a cosa sia veramente il silenzio, dobbiamo esaminarlo da due punti di vista; il primo consiste nel vedere il silenzio con gli occhi umani, il secondo nel vederlo con gli occhi di Buddha, con l’occhio universale...

Due domande: “Chi è che viene così?” “Qual è la parola” (Comment dire, What is the Word)

Tesi del MA in Buddhist Studies di Daniel Miracapillo

Saggio di Daniel Yookan Miracapillo utilizzato durante l'incontro svoltosi a Fudenji il 16 Agosto 2008 con il tema: Buddhismo e Scienza.

Saggio di Leonida Genshō Gianfagna utilizzato durante l'incontro svoltosi a Fudenji il 16 Agosto 2008 con il tema: Buddhismo e Scienza.